Farklı canlılar birbirleriyle; beslenmek, üremek veya düşmanlarından korunmak gibi amaçlarla iş birliği yapıyorlar ve bundan da karşılıklı fayda sağlıyorlar. Bu karşılıklı iş birliğinin en güzle örneğini böceklerle çiçekler arasında görüyoruz. Mesela bitkilerde tozlaşma sürecinde, arılar nektar toplama işinde çiçekten çiçeğe dolaşırken çiçek polenlerini de taşıyarak bitkilerin döllenmesine yardım etmiş olurlar. Tüm bunlara baktığımızda açık bir ‘yönlendirme’ ve hatta hayatın devamı için bir ‘çalıştırma’ gerçeğini görüyoruz. Ancak evrim görüşünü savunanlar bunun aksini savunuyor.
Bitki ve Arılar Genetik Uzmanı mı?
Evrim görüşünü savunanlar, önceleri yeryüzünde ilk ortaya çıkan canlıların bitkiler olduğunu savunuyorlardı. Ancak bu dönemde böcekler yokken böceklerle tozlaşan bitkilerin nasıl tozlaştığına cevap bulamayan bir kısım evrimciler yeni bir argüman geliştirerek “birlikte evrim” kavramını ortaya attılar. Farklı türlerin, aralarındaki etkileşim sayesinde evrimleştiklerini savunan bir kısım evrimciler birlikte evrimi; “Birbiri ile ilişki içinde olan iki türün, bir zaman süreci içinde birbirlerine uyum sağlayacak şekilde karşılıklı evrilmeleri” şeklinde tanımlamaktalar.
Bazıları ise karşılıklı etkileşim içindeki türler, birbirlerinin genetik yapılarını etkileyerek değiştirmektedirler, diyecek kadar ileri giderek “Bir tür diğer türün genetiğini değiştirirken, geni değişen tür de bu değişikliğe neden olan türün genetiğini değiştirmektedir.” şeklinde garip bir açıklama getirerek çiçeklerle arıların bu işbirliği için birbirlerinin genetiğini değiştirdikleri iddiasında bulunmaktadırlar. Birlikte evrim kuramını savunanlar ayrıca; “Böceklerle tozlaşan bitki türleri, kendilerini böceklere daha çekici kılmak için sık sık mekanizmalar geliştirmişlerdir.” şeklinde bir açıklama yaparak bu işin bizzat bitkiler tarafından akıl edilip planlandığını da kabul edecek kadar komikleşebilmektedirler.
Akıl, İlim ve İradeden Yoksun Olan Bitki ve Arılar Birlikte Karar Verebilirler mi?
Ancak tüm bu argümanların aklı ikna etmekten uzak olduğu aşikârdır. Çünkü bitkilerin ileriyi görme ve gelecekteki duruma göre plan yapma gibi bir kabiliyetleri yoktur. Ayrıca bitkiler ve böcekler nasıl oldu da hep birlikte evrim geçirmeye karar verdiler? Bu karar için toplantıyı kim ya da kimler düzenledi? Toplantı nerede oldu? Ayrıca yeryüzündeki tüm bitki ve böcekler bu karardan nasıl haberdar oldu ve uyum sağladılar? Neden bazı bitkiler arılarla tozlaşmayı kabul ederken bazıları başka böcekler ya da rüzgâr gibi farklı yollarla tozlaşmayı seçtiler? Aklımda deli sorular!..
Bitkilerdeki bu tozlaşma stratejileri ile böcekler arasında görülen bu ilişki, sözde milyonlarca yıl sürdüğü iddia edilen “evrimsel süreç”, “evrimsel adaptasyon”, “birlikte evrim” ya da “doğal seçilim” gibi sözde bilimsel tanımlamalarla güya izah edilmiş olmaktadır. Böylece bu planlı ve programlı olaylar basitleştirip sıradanlaştırılmaya çalışılmakta ve bu karmaşık olayların doğada kendiliğinden oluştuğu izlenimi verilmektedirler. Oysa akıl, ilim ve iradeden yoksun olan bitki ve arıların kendi kendine bu tozlaşma stratejisini geliştirmesi ve bunu yeryüzündeki bütün türdeşlerinde var edecek şekilde genlerine aktarması elbette mümkün değildir.
Mantığa Dayalı Akıl Yürütecek Olursak Sonsuz İlim Sahibi Bir Yaratıcının Olması Zorunluluktur
Sonuç olarak bu konuyla ilgili mantığa dayalı akıl yürütecek olursak; bu tozlaşma stratejilerini tasarlayıp bitkinin ve arının genlerine yerleştiren ve onları bu program çerçevesinde yönlendiren sonsuz ilim sahibi bir Yaratıcının olması zorunluluktur. Allah, evrendeki varlıkları yaratırken; yaşaması, hayatını devam ettirebilmesi için ihtiyaç duyduğu her şeyi de yaratmış ve onların vücutlarına yerleştirmiştir. Biz bilim adamlarının görevi de bu ilginç mekanizmaları keşfedip üzerinde bilimsel çalışmalar yaparak bu mekanizmaları anlamaya çalışmakla birlikte, varlıkların yaratılışındaki sanatı ve sanatkârı ortaya koymak olmalıdır.
Hayvanlar şuursuz oldukları için, bu dünyada ne ile görevli ise ilahi bir ilhamla onu yapmak zorundadırlar. Arı bal yapar, inek, keçi, deve ve koyun süt verir, ipek böceği ise ipek yapar… Ama insan; önce gözlemleme, düşünme, sonra yorum yapma, olup bitenleri analiz ve sentezleme ile bir sonuca varma yeteneğine sahiptir. Ancak bu şekilde insan olan insan, kâinat kitabındaki arıyı da bitkileri de okuyarak perde arkasında asıl iş gören Yaratıcıyı tanıyabilir.
Kaynaklar:
1. Şeşen, Harun ve Basım, H. Nejat (2012), “Birlikte Evrim”, İçinde Sözen, H. Cenk ve Basım, H. Nejat (Der.). Örgüt Kuramları (s. 221-240). İstanbul: Beta Yayınevi (Birinci Baskı).
2. Berkes, Mine Kışlalıoğlu ve Berkes, Fikret (1987), “Üstün Verimli Ürünler Elde Edilmesinde Metotlar: Birlikte Evrim”, Bilim ve Teknik, 38-39.